কোনটি বহুব্রীহি সমাস?

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে অন্য কোনো অর্থ প্রধান হয়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। এই সমাসে একটি নতুন অর্থ প্রকাশ পায় যা সমস্যমান পদগুলোর আক্ষরিক অর্থ থেকে ভিন্ন হয়।

প্রদত্ত অপশনগুলো বিশ্লেষণ করা হলো:

    
• ১. মৃদুমন্দ: এর ব্যাসবাক্য 'মৃদু যে মন্দ' হলে এটি কর্মধারয় সমাস হবে। আবার 'মৃদু অথচ মন্দ' বা 'মৃদু ও মন্দ' হলে দ্বন্দ্ব সমাস হতে পারে। এটি বহুব্রীহি সমাস নয়, কারণ এখানে সমস্যমান পদগুলোর অর্থই প্রধান অথবা উভয় পদের অর্থই প্রাধান্য পায়।
    
• ২. বর্ণচোরা: এর ব্যাসবাক্য হলো 'বর্ণ চোরা যার'। এখানে 'বর্ণ' বা 'চোরা' কোনোটির আক্ষরিক অর্থ প্রধান নয়, বরং 'যে ব্যক্তি নিজের আসল রূপ বা পরিচয় গোপন করে'—এমন একজন তৃতীয় ব্যক্তিকে বোঝানো হচ্ছে। এটি বহুব্রীহি সমাসের একটি সঠিক উদাহরণ।
    
• ৩. মহারাজ: এর ব্যাসবাক্য হলো 'মহান যে রাজা'। এটি কর্মধারয় সমাস, কারণ এখানে 'রাজা' পদটির অর্থই প্রধান এবং 'মহান' শব্দটি রাজার বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
    
• ৪. বিচিত্রকর্মা: এর ব্যাসবাক্য হলো 'বিচিত্র কর্ম যার'। এখানে 'বিচিত্র' বা 'কর্ম' কোনোটির আক্ষরিক অর্থ প্রধান নয়, বরং 'যে ব্যক্তি বিচিত্র বা অদ্ভুত কাজ করে'—এমন একজন তৃতীয় ব্যক্তিকে বোঝানো হচ্ছে। এটিও বহুব্রীহি সমাসের একটি সঠিক উদাহরণ।

উপরিউক্ত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, 'বর্ণচোরা' এবং 'বিচিত্রকর্মা' উভয়ই বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ। যেহেতু প্রদত্ত প্রশ্নটি একটি একক সঠিক উত্তর জানতে চেয়েছে কিন্তু একাধিক অপশন (২ এবং ৪) সঠিক পাওয়া যাচ্ছে, তাই প্রশ্নটিতে অস্পষ্টতা রয়েছে অথবা একাধিক উত্তর সঠিক।

প্রদত্ত শর্ত বা তথ্য অনুযায়ী এখানে একাধিক অপশন সঠিক।